2021 - Wanita IKRAM Malaysia

Mengurus Keluarga di Abad 21

Keluarga·November 10, 2021

Agak mengejutkan apabila mendapat tahu kisah sebuah keluarga generasi Y yang terdiri dari ibu, ayah dan dua orang anak berada di empat negeri yang berlainan di Malaysia. Si ibu bekerja di Selangor; si ayah mencari nafkah di Johor; anak pertama tinggal bersama dengan nenek di sebelah ibunya manakala anak kedua dijaga oleh mak mentuanya di Perlis. Sekarang si ibu mengandung lagi dan jarak antara anak pertama adalah setahun dan yang bakal lahir pun akan lebih kurang sama beza jaraknya. Pendapatan seisi keluarga sangat lumayan manakala kedua ibu bapa kelihatan bahagia dan saling redha meredhai. Apa pandangan pembaca tentang situasi keluarga ini?

Keluarga Muslim

Peranan keibubapaan adalah tugas sepenuh masa dan dalam Islam ia bermula dari sebuah keluarga apabila wujudnya seorang suami dan isteri melalui proses perkahwinan yang halal. Melalui proses perkahwinan demi perkahwinan kita akan dapati keahlian keluarga akan semakin membesar dan ada kalanya berlapis-lapis pangkat kekeluargaannya.

Kepentingan membina keluarga muslim yang bahagia tidak boleh dinafikan sebagai satu entiti asas untuk membentuk sebuah masyarakat muslim yang harmoni. Baik sebuah keluarga itu maka akan baiklah pula masyarakat tersebut dan begitulah sebaliknya.

Matlamat Perkahwinan

Untuk membina keluarga muslim pasangan suami isteri mesti faham matlamat perkahwinan mereka. Allah SWT telah berfirman dalam Surah Ar Rum Ayat 21:

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

Maksudnya:

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.”

Daripada ayat di atas kita boleh buat kesimpulan bahawa ada tiga elemen penting yang perlu kita minta daripada Allah SWT agar perkahwinan kita akan berkekalan hingga ke Jannah. Ia adalah sesuatu yang perlu diusahakan samada dengan tindakan semua pihak yang berkaitan dan juga doa; bukan sahaja semasa di awal perkahwinan tetapi hendaklah berterusan sepanjang hayat perkahwinan tersebut.

Elemen-elemen yang disebut secara khusus dalam ayat di atas adalah sakinah, mawaddah dan rahmah. Sakinah adalah satu perasaan yang didapati daripada perkahwinan, iaitu rasa ketenteraman dengan pasangan. Mawaddah dan rahmah pula adalah cetusan daripada rumahtangga yang juga kurniaan daripada Allah SWT.

Realitinya “Bumi mana yang tidak ditimpa hujan”, perkahwinan mana-mana pasangan akan dipenuhi dengan pelbagai onak dan duri serta gelombang terutama apabila menghadapi kekurangan diri pasangan. Namun apabila ada sakinah kita mampu menjaga lidah agar tidak mencela pasangan kita. Ketika ada mawaddah kita mampu memilih untuk menutup sebelah mata bagi menutup kekurangan pasangan kita dan membuka sebelah mata lagi untuk fokus kepada kelebihannya. Bila ada rahmah pula kita mampu menjadikan kekurangan pasangan kita sebagai ladang untuk beramal.

Hak Anak yang Perlu Ditunaikan oleh Ibubapa

Dalam mewujudkan keluarga muslim semua ibu bapa perlu menunaikan hak-hak anak mereka. Firman Allah SWT dalam Surah Al Baqarah Ayat 233:

وَالْوَالِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

Maksudnya:

“Dan ibu-ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, bagi yang ingin menyusui secara sempurna. Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang patut. Seseorang tidak dibebani lebih dari kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita karena anaknya dan jangan pula seorang ayah (menderita) karena anaknya. Ahli waris pun (berkewajiban) seperti itu pula. Apabila keduanya ingin menyapih dengan persetujuan dan permusyawaratan antara keduanya, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin menyusukan anakmu kepada orang lain, maka tidak ada dosa bagimu memberikan pembayaran dengan cara yang patut. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.”

Ayat di atas menyebut secara khusus berkaitan hak anak-anak dari segi penyusuan oleh ibunya selama dua tahun penuh; pembiayaan sara hidup keluarga dari sumber yang halal; dan pelaksanaan tanggungjawab keibubapaan yang membahagiakan. Selain daripada itu ibubapa wajib memberi anak-anaknya nama yang baik; mendidik mereka dengan kehidupan beragama; menjamin nasab keturunan mereka; melayan mereka dengan adil dan saksama, mengasingkan tempat tidur mereka apabila telah mumayyiz, memberi pendidikan dan kemahiran asas hidup dan menjamin keselamatan mereka di masa depan.

Jurang Generasi

Ciri-ciri sakinah, mawaddah dan rahmah boleh juga diaplikasi dalam mengurus keluarga di abad 21 dengan efektif dan berkesan. Ibu bapa perlu juga memahami zaman anak-anak mereka lahir dan dibesarkan sebagaimana kata-kata Saidina Ali RA, “Ajarilah anak-anakmu sesuai dengan zamannya, karena mereka hidup di zaman mereka bukan pada zamanmu. Sesungguhnya mereka diciptakan untuk zamannya, sedangkan kalian diciptakan untuk zaman kalian.”

Masa kini, generasi manusia boleh diklasifikasi berdasarkan tahun-tahun kelahiran dan situasi dinamika dunia: Baby Boomers, Generasi X, Generasi Y, Generasi Z dan Generasi Alpha. ‘Baby Boomers’ yang secara umumnya adalah ibu dan majikan kepada Gen Y; lahir antara tahun 1946 dan 1964. Mereka berusia antara 57 ke 75 tahun; sedang meniti tahun-tahun terakhir dalam kerjaya dan ada juga yang sudah bersara. Mereka selesa menggunakan media tradisional seperti radio, surat khabar dan televisyen. Namun begitu, 90% dari mereka mempunyai akaun Facebook, Whatsapp dan Telegram untuk berhubung dengan kawan-kawan lama. Generasi ini dikatakan mempunyai ciri-ciri seperti komited, berdikari dan berdaya saing. Mereka juga mempunyai sifat-sifat sukar untuk menerima perubahan atau “degil” jika dibandingkan dengan generasi lain. Ini dipercayai berpunca daripada perubahan teknologi yang begitu pantas sehingga mengganggu keselesaan gaya hidup mereka.

Generasi X (Gen-X) yang boleh dikatakan adik beradik dan rakan sekerja Gen Y lahir di antara tahun 1966 hingga 1980. Ketika itu, teknologi berkembang pantas, namun tidaklah meluas seperti sekarang. Itu sebabnya, generasi ini menghadapi cabaran untuk menyesuaikan diri antara media digital dan bukan digital. Oleh kerana mereka hidup antara zaman ‘Baby Boomers’ dan Gen-Y, mereka dikatakan mempunyai tanggungjawab kewangan yang tinggi dalam membesarkan anak serta menjaga ibu bapa yang semakin tua. Gen-X pula sering dikaitkan dengan personaliti seperti pandai menyelesaikan masalah, rajin mengkaji dan berfikiran logik.

Generasi Y (Gen-Y) yang juga digelar sebagai ‘Millennials’, lahir di antara tahun 1980 hingga 1996. Generasi inilah yang pertama membesar dengan zaman Millenium baru (awal 2000an), dan cukup terkesan dengan perkembangan teknologi yang begitu pesat ketika itu. Mereka juga sering digelar sebagai ‘digital natives’ kerana telah merasai pengalaman menggunakan pelbagai media sosial sejak awal ia diciptakan seperti Friendster dan MySpace. Hasilnya, generasi ini sangat bergantung kepada internet dalam apa jua urusan. Gen-Y juga kerap dikaitkan dengan personaliti seperti yakin, sering rasa ingin tahu dan sering mempersoalkan banyak isu. Personaliti Gen-Y biasanya kurang disenangi oleh generasi yang lebih tua yang kebiasaan lebih suka dan banyak mendiamkan diri. Kemungkinan Gen-Y adalah adik beradik atau cikgu kepada Generasi Z manakala anak Gen-Y di dalam kategori Generasi Alpha. Kebanyakan anak-anak Gen-Y sudah terbiasa sejak lahir hidup dalam kemewahan jika dibandingkan dengan ibu bapa mereka yang terdiri dari generasi ‘Baby Boomers’.

Generasi Z (Gen-Z) lahir ketika teknologi sudah berkembang lengkap iaitu di antara tahun 1997 hingga 2012. Majoriti daripada generasi ini memiliki telefon bimbit sendiri seawal umur 10 tahun. Secara purata, generasi muda ini juga menghabiskan masa menggunakan telefon bimbit sehingga 3 jam sehari. Gen-Z biasanya memiliki personaliti seperti ‘multi-tasking’, bercita-cita tinggi, yakin dan sangat bergantung pada dunia digital.

Generasi Alpha pula lahir pada tahun 2010-2025. Anak-anak zaman ini mengenal gajet dan sangat biasa menggunakan teknologi yang canggih terutama untuk berhibur walau pun umur mereka masih sangat muda. Mereka merupakan generasi dengan pertumbuhan tertinggi berbanding generasi lain masa kini. Mereka juga dijangka akan memberikan impak pada perubahan dunia disebabkan mudahnya akses dan komunikasi secara global. Oleh sebab itu, anak-anak generasi ini mungkin akan lebih mampu memperluas kemampuan komunikasi digital mereka. Walaubagaimana pun mereka terdedah kepada ancaman siber dan kesihatan mental kerana mudah dipengaruhi dengan media sosial.

Kebanyakan ibu bapa generasi Alpha berkahwin pada usia yang agak lewat; berkerjaya dan mempunyai kuasa membeli yang tinggi serta bilangan anak yang sikit. Disebabkan oleh faktor-faktor ini, tempoh perkahwinan generasi ini kemungkinan adalah singkat. Hasil dari perkahwinan semula ibubapa, tidak mustahil mereka akan mempunyai ramai ibubapa dan adik-beradik ‘ekspres’. Anak-anak generasi ini juga berhadapan dengan nenek dan datuk yang berpendapatan tinggi dan hidup mewah sehinggakan adakalanya tidak mahu memainkan peranan yang aktif dalam kehidupan keluarga anak-anak dan cucu-cucu mereka.

Bagaimana Mengurus Keluarga di Abad 21

Mengikut Prof Abdel Rahim Omran pada tahun 2012 dalam bukunya yang berjudul “Family Planning in the Legacy of Islam”; faktor-faktor keupayaan utama dalam membentuk sesebuah keluarga adalah kesihatan fizikal, keupayaan ekonomi, kesediaan emosi, keluangan masa dan sokongan sosial. Berikut adalah pengamatan penulis berkaitan kelima-lima faktor tersebut.

Pertama, kesihatan fizikal kedua ibu bapa yang sejahtera amat penting dalam kehidupan untuk membesarkan anak-anak. Apabila ibu bapa sihat, mereka akan mampu melaksanakan tugas rutin harian yang diperlukan. Badan yang sihat puIa memberi kesan kepada kesihatan mental dan perasaan hati. Ia akan melahirkan minda yang cerdas serta membantu seseorang untuk mendapat tidur yang mencukupi. Dengan minda dan perasaan hati yang cergas seseorang boleh melakukan sebarang aktiviti dan akan menganggap semua perkara sesuatu yang menyeronokkan serta membuatkan kita sentiasa dalam keadaan yang fokus.

Kedua, untuk membina keluarga yang bahagia keupayaan ekonomi ibu bapa adalah penting. Ketua keluarga mesti mempunyai punca pendapatan yang halal supaya rezeki yang diperoleh mempunyai keberkatan. Kedua ibu bapa perlu bijak menguruskan kewangan rumah tangga dan perancangan perbelanjaan. Banyak perceraian berlaku disebabkan cara mengurus kewangan yang buruk terutama dalam hal pengurusan hutang.

Ketiga, kesediaan emosi adalah salah satu faktor keupayaan utama dalam membentuk sebuah keluarga. Elemen ini memainkan peranan penting sama ada secara sedar atau tidak. Emosi memerlukan sesuatu kualiti kecerdasan. Permasalahan rumah tangga yang berkaitan dengan hubungan suami isteri, ibu bapa dan anak-anak atau hubungan adik-beradik dapat dileraikan dengan meningkatkan kemahiran mengawal ataupun mengurus emosi dan spiritual. Kecerdasan emosi merupakan kemampuan untuk kita mengenali perasaan sendiri dan perasaan orang lain. Selain itu ia adalah kemampuan kita untuk mengatasi masalah persekitaran secara lebih efektif. Antara ciri-ciri seorang mukmin yang baik ialah mereka yang boleh mengawal perasaan dan tindakannya.

Keempat, sudah tentulah apabila kedua ibu bapa bekerja maka faktor keluangan masa untuk seisi keluarga menjadi keutamaan untuk dirancang bersama-sama. Mereka perlu ada masa berkualiti bersama dan juga kemahiran dalam membahagikan masa supaya urusan rumah tangga terutamanya penjagaan dan pendidikan anak-anak tidak terabai. Dengan kreativiti dan kebijaksanaan ibu bapa mampu untuk memberi fokus dan menjalankan tugas dengan sebaik mungkin di pejabat atau di rumah.

Kelima, setiap ahli keluarga berperanan untuk membina suasana yang sejahtera dan harmoni. Keluarga asas selalunya dianggotai oleh bapa, ibu dan anak-anak sahaja. Manakala keluarga luas akan dianggotai oleh ibu bapa, anak-anak, datuk dan nenek. Sokongan sosial di dalam keluarga asas mau pun keluarga luas dilihat penting bagi memastikan kesejahteraan psikologi ahli-ahlinya, iaitu keadaan di mana individu kurang mengalami tekanan. Ia akan dapat dicapai oleh semua ahli keluarga seandainya mereka saling memberi dan menerima sokongan.

Sokongan sosial di dalam keluarga paling awal dilihat semasa dalam proses anak-anak membesar; ketika mereka menginjak ke usia remaja, dan seterusnya apabila mereka mencapai usia dewasa, berkahwin dan berkeluarga. Pelbagai keperluan anak-anak mengikut usia mereka memerlukan sokongan dan tunjuk ajar yang betul dari ibu bapa; ia tiada batasan masa dan boleh dilaksanakan melalui aktiviti musyawarah dalam keluarga yang dibuat secara berterusan.

Bagi mengurus keluarga di Abad 21 ini, ibu bapa haruslah memainkan peranan yang aktif dengan meneliti fakta-fakta dan faktor-faktor berkaitan supaya seiring dengan kehendak generasi yang diklasifikasikan untuk setiap ahli-ahli keluarga termasuk keluarga luas kita. Setiap generasi mempunyai ciri-ciri dan personaliti yang berbeza mengikut zaman mereka dilahirkan dan dibesarkan yang perlu diambil kira ketika berinteraksi bagi meminimumkan tekanan.

Berikut adalah satu analisa ringkas berkaitan keadaan ahli-ahli keluarga Gen-Y yang dinyatakan di awal artikel ini. Menurut penulis adalah diharapkan letak duduk ahli keluarganya di merata-rata pelusuk negara hanyalah bersifat sementara. Walau pun sokongan sosial yang padu daripada keluarga luas mereka adalah satu perkara yang harus dipuji namun keluangan masa untuk seisi keluarga asas telah dinafikan. Anak-anak kecil yang sedang membesar memerlukan perhatian ibu bapa secara sepenuh masa; terutama oleh si ibu.

Si bapa pula diharapkan agar dapat meningkatkan kemahiran menguruskan emosi anak-anak dan isteri yang berjauhan. Disarankan juga si suami dapat sama-sama berbincang dengan isteri terutama mengenai perancangan kehamilan. Walaupun masing-masing redha-meredhai terhadap ketentuan Allah SWT perkara ini tidak boleh dipandang remeh demi menjaga emosi isteri. Tiada masalah untuk kedua suami isteri bekerja bagi meningkatkan sumber ekonomi keluarga dengan syarat ia dilakukan dengan niat semata-mata kerana Allah SWT. Semoga sakinah, mawaddah dan rahmah sentiasa menaungi keluarga ini agar kekal bahagia dan saling sayang-menyayangi.

Rujukan

Akademi Dr Har – Cabaran anak-anak millennium https://www.youtube.com/watch?v=vyozbkPSm0k

Nazurah Hassan (2021).Maksud Generasi X, Y, Z, Baby Boomers & Perbezaannya Menurut Pakar.

https://siraplimau.com/maksud-generasi-x-y-z-alpha/

Makna Sebenar Perkahwinan Sakinah, Mawadah, Dan Rahmah (Siti Zakiah Meskam, 2015)

http://sitizakiahmeskam.blogspot.com/2015/10/makna-sebenar-perkahwinan-sakinah.html

Dr Hajah Azmi binti Aminuddin

IKRAM Dungun, Terengganu

6 Oktober 2021

Nama Pena: DHAA

Ini adalah pandangan dan pembacaan penulis.

Pertandingan Menulis Artikel

Wanita·November 7, 2021

Pertandingan Menulis Artikel

Sempena Kempen “Gangguan Seksual, KATAKAN TIDAK” (25 Nov – 31 Dis 2021)

1. Wanita IKRAM Malaysia ingin mempelawa individu warga Malaysia berumur 18 tahun ke atas untuk menyahut cabaran pertandingan penulisan secara informatif mengikut salah satu daripada tema-tema berikut:

i. Gangguan Seksual Di Tempat Awam Dan Impak

ii. Buli Siber

iii. Gangguan Seksual & Perundangan

iv. Gangguan Seksual: Peranan Kita

2. Tempoh pertandingan adalah daripada 7 November sehingga 7 Disember 2021.

3. Maklumat lanjut boleh didapati di laman Facebook Wanita IKRAM Malaysia atau Instagram Wanita IKRAM Malaysia.

4. Sebarang pertanyaan boleh emel kepada [email protected]

5. Pemenang-pemenang akan dihubungi melalui emel dan akan diumumkan melalui Facebook Wanita IKRAM Malaysia.

6. Anjuran: Wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia.

7. Pautan: Borang Penyertaanhttps://forms.gle/sjGNbryf8vDr22cZA

8. Terima kasih.

#gskatakantidak

Kanser Payudara: Kita Mampu Mengubahnya!

Nukilan·October 30, 2021

Bulan Oktober setiap tahun telah diangkat sebagai bulan kesedaran kanser payudara. Di Malaysia, kanser payudara telah menjadi punca kematian akibat kanser yang paling tinggi di kalangan wanita. Dianggarkan 1 daripada 19-20 wanita di Malaysia mempunyai risiko mendapat kanser ini di sepanjang hayat mereka.

Apakah punca kanser payudara?

Sehingga hari ini, para saintis masih belum berjaya menemui satu jawapan spesifik kepada persoalan ini. Mekanisma kanser payudara yang terlalu kompleks menjadikan penyakit ini masih boleh dianggap misteri dengan 1001 kebarangkalian. Walaubagaimanapun, beberapa faktor yang menyumbang kepada peningkatan risiko untuk mendapat kanser payudara telah dapat dikenalpasti. Faktor risiko ini boleh dikelaskan kepada dua kategori iaitu faktor risiko yang boleh dikawal atau diubah, dan yang tidak boleh dikawal atau diubah.

Faktor risiko yang tidak boleh dikawal atau diubah, termasuklah jantina, umur, usia ketika pertama kali didatangi haid, dan sejarah keluarga. Secara umumnya, wanita yang berusia 45 tahun ke atas, mula didatangi haid pada usia yang lebih muda dan mempunyai ahli keluarga terdekat dengan sejarah kanser payudara, mempunyai risiko yang lebih tinggi untuk mendapat penyakit yang sama. Faktor luar kawal yang terakhir adalah faktor genetik, di mana mereka yang mempunyai mutasi pada gen tertentu, terutamanya gen BRCA1 (Breast Cancer gene 1) and BRCA2 (Breast Cancer gene 2) mempunyai risiko yang lebih tinggi untuk mendapat kanser payudara.

Bagi kategori faktor risiko yang boleh dikawal atau diubah, termasuk amalan penyusuan, pengambilan hormon, gaya hidup dan pendedahan kepada radiasi merupakan antara faktor risiko yang telah dikenal pasti. Secara umum, wanita yang pernah menyusukan anak dan mengamalkan gaya hidup sihat akan mempunyai risiko yang lebih rendah untuk mendapat kanser payudara. Faktor gaya hidup ini merangkumi aspek pemakanan, aktiviti fizikal atau bersenam, berat badan, dan pengambilan alkohol. Sebaliknya, pengambilan sebarang bentuk hormon seperti pil perancang atau terapi hormon gantian untuk tempoh masa tertentu dan pendedahan kepada sebarang bentuk radiasi pula dikenalpasti sebagai punca peningkatan risiko kanser payudara.

Bagaimanakah cara untuk mencegah kanser payudara?

Mengambil kira kedua-dua kategori faktor risiko ini, kanser payudara masih belum dapat dicegah secara sepenuhnya. Namun, dengan mengamalkan beberapa langkah ke arah gaya hidup yang lebih sihat, risiko untuk mendapat kanser payudara boleh dikurangkan. Antara langkah-langkah yang boleh diambil termasuk mengurangkan pengambilan makanan berlemak (khususnya lemak haiwan), memperbanyakkan pengambilan sayur-sayuran, buah-buahan dan makanan berserat, mengekalkan berat badan unggul, serta elakkan pengambilan alkohol.

Bolehkah pesakit kanser payudara sembuh sepenuhnya?

Sehingga hari ini, terdapat beberapa pilihan rawatan yang tersedia untuk merawat pesakit kanser payudara mengikut tahap penyakit masing-masing. Namun, satu fakta penting yang perlu diketahui umum adalah kanser payudara yang dikesan di peringkat awal mempunyai peluang untuk sembuh yang lebih tinggi. Oleh yang demikian, pakar sering menyarankan para wanita untuk melakukan pemeriksaan sendiri payudara (PSP) dan saringan mammogram. Setiap wanita seawal usia baligh adalah disarankan melakukan PSP setiap bulan, pada hari ke 7-10 selepas didatangi haid. Bagi wanita yang telah putus haid pula, PSP tetap digalakkan untuk dilakukan secara berkala setiap bulan. PSP akan membolehkan para wanita mengesan sebarang perubahan fizikal pada payudara masing-masing, yang mungkin merupakan tanda-tanda awal kanser payudara.

Pemeriksaan lebih teliti dan keseluruhan pula boleh dilakukan melalui pemeriksaan mamogram. Mammogram merupakan sebuah mesin x-ray payudara dengan dos radiasi yang sangat rendah untuk membolehkan kita melihat setiap komponen payudara secara terperinci, termasuk kelenjar, kulit dan otot. Mammogram kebiasaannya dilakukan untuk dua tujuan iaitu saringan dan diagnosis. Wanita yang berisiko tinggi disyorkan untuk mula menjalani saringan mamogram seawal usia 35 tahun. Bagi wanita yang berisiko rendah pula, mereka disarankan untuk menjalani saringan mamogram ketika mula mencecah usia 40 tahun. Mengikut statistik, 80-90% kanser payudara tanpa gejala telah dapat dikesan melalui saringan mamogram. Bagi tujuan diagnosis pula, pemeriksaan mamogram akan dilakukan kepada wanita yang telah mengesan perubahan pada payudara mereka melalui kaedah PSP.

Kita mampu mengubahnya!

Marilah kita bersama-sama mengambil iktibar daripada peribahasa Melayu, sudah terhantuk baru terngadah. Walaupun kanser payudara tidak dapat dicegah, namun beberapa langkah awal akan membolehkan kita melawan pembunuh nombor satu wanita ini. Ayuh sama-sama kita mengamalkan gaya hidup sihat, serta beriltizam dengan pemeriksaan sendiri payudara dan melakukan saringan mammogram secara berkala. Tubuh badan ini adalah amanah daripada Allah, maka adalah menjadi tanggungjawab kita untuk memelihara amanah ini sebaik-baiknya.

Dr Hanum binti Ya’akub

(Kajian PhD berkaitan kanser payudara)

Pensyarah,

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

IKRAM Kawasan Indera Mahkota, Kuantan.

Rujukan:

Hadi, M. A., Hassali, M. A., Shafie, A. A., & Awaisu, A. (2010). Evaluation of breast cancer awareness among female university students in Malaysia. Pharmacy practice, 8(1), 29–34.
Yaakub, H. (2020). Pro-Mutagenic O⁶-Alkylguanine Adducts and Breast Cancer Risk (Doctoral dissertation). University of Manchester, United Kingdom.
Cancer Research Malaysia (https://www.cancerresearch.my/our-work/breast-cancer/).

MOHON KERJASAMA ANDA[SURVEI] Gangguan Seksual: Pengalaman Anda

Wanita·October 26, 2021

Isu lawak lucah bukanlah suatu perkara baharu dalam kalangan masyarakat hari ini. Baru-baru ini dunia seni tanah air gempar selepas tular sedutan temu bual seorang pelakon yang telah berkongsi secara terperinci tentang pembikinan babak rogol melibatkan seorang pelakon lain, yang disifatkan agak keterlaluan dan melampau. Ini berikutan perbuatan melawak yang mengandungi unsur lucah melampau seolah-olah sesuatu yang normal dan diterima pada hari ini. Normalkah situasi ini?

Jika sebelum ini seorang pelajar sekolah tampil membuat laporan polis terhadap gurunya yang membuat lawak lucah, kini giliran atlet penerjun negara, Datuk Pandelela Rinong berkongsi kisah serupa. Persoalannya, pernahkah anda berhadapan dengan keadaan ini? Apakah tindakan anda? Bagaimana stigma dan penerimaan masyarakat terhadap suara anda?

Maka, satu survei sedang dilaksanakan oleh Wanita IKRAM Malaysia, (Sayap wanita Pertubuhan IKRAM Malaysia, sebuah pertubuhan dakwah, tarbiah dan kebajikan yang prihatin terhadap urusan kehidupan masyarakat umum), bagi melihat sejauh mana isu ini membarah dalam masyarakat dan seterusnya merangka program susulan mendidik masyarakat bagi membendung dan membasmi isu ini.

Survei ini mengandungi 2 muka surat dan akan mengambil masa lebih kurang 5 minit. Sila klik pautan di bawah untuk maklumat lanjut dan seterusnya mengisi survei ini:

http://bit.do/surveigangguanseksual

Terima kasih atas kesudian anda menjayakan survei ini. Kami juga menghargai jika anda boleh menguar-uar survei ini kepada ahli keluarga dan kenalan anda.

#rapejokeisnotfunny

Fb: www.facebook.com/wanitaikrammalaysia

IG: www.instagram.com/wanitaikrammalaysia

Twitter: www.twitter.com/wanitaikrammy

Kurangnya Penghayatan Ilmu, Hanyut Kita Dibawa Arus

Segmen Pandangan·October 22, 2021

Budaya ilmu merupakan amalan yang menjadi rutin bagi masyarakat seluruh dunia. Tanpa budaya ilmu hidup ini tidak bermakna. Kita diajar membaca sejak kita masih kecil lagi. Bermula seawal empat tahun kita telah diajar mengenal huruf Hijaiyah untuk membaca muqaddam dan seterusnya al-Quran. Kita juga diajar mengenal huruf Rumi bagi tujuan untuk membaca tulisan Roman yang banyak digunakan di seluruh dunia.

Tahukah anda, saat Rasulullah SAW diberi amanah sebagai pembawa risalah, baginda ialah seorang yang ummi bermaksud buta huruf. Buta huruf yang dimaksudkan adalah buta mengenai ayat-ayat Al-Quran yang diturunkan pada saat itu. Ia sangat berbeza dengan bahasa Arab sedia ada. Rasulullah SAW menjawab, beliau tidak tahu apabila disuruh membaca. Apabila malaikat Jibril AS memintanya membaca ayat pertama al-Alaq ayat 1:

اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَق

Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan (al-Alaq:1).

Lalu Malaikat Jibril AS memeluk Rasulullah SAW sehingga sangat sukar untuk bernafas. Keadaan ini berulang selama tiga kali. Akhirnya, dengan izin Allah SWT, Rasulullah SAW boleh membaca ayat tersebut dengan baik dan terus menanti wahyu-wahyu seterusnya.

Apa yang boleh diambil iktibar dari peristiwa ini? Usaha! Percubaan pertama belum tentu kita berjaya. Apa yang perlu, teruskan usaha dan melangkah ke hadapan. Membaca dengan maklumat yang membawa manfaat kepada kita semua.

Dewasa ini, ramai yang kerap membaca tetapi kurang memahami apa yang dibaca. Kita hanya membaca dan terus menghebahkan tanpa menyelidik kesahihan maklumat tersebut. Terlalu banyak mesej berantai yang dihebahkan tanpa bukti yang nyata. Agak-agaknya kenapa ya perkara ini berlaku?

Kita tidak buta, tidak sama sekali. Kita sangat celik kerana kita boleh membaca. Tetapi sebahagian kita terlalu alpa mengejar populariti, memberikan maklumat tanpa memahami dan menyelidiki maklumat tersebut. Dalam minda, ‘Bukan kerja kita pun nak sahkan maklumat ni. Dah dihebahkan. Betullah maklumat itu. Kalau tak, takkan tersebar.’ Fikir mereka.

Kesannya, wujud satu aplikasi yang diberi nama ‘sebenarnya.com.’ Medium pencarian kesahihan maklumat di hujung jari namun kita lebih gemar mengharapkan orang lain membantu mencari kesahihan maklumat tersebut. Kita lihat orang, kita ikut trend. Ramai memberikan suka dan ikut, kita pun ikut juga. Pada saat ini, kita seumpama lalang. Angin bertiup ke kanan, maka ke kananlah kita, angin bertiup ke kiri, maka ke kirilah kita. Kita hilang jati diri.

Budaya ilmu juga menjadikan seseorang sentiasa berfikir tentang kebaikan dan keburukan sesuatu tindakan. Membaca membuka mata hati untuk menilai sesuatu perkara. Tetapi, atas pengaruh penjajahan yang telah diterapkan dalam pendidikan tanpa kita sedar, kecemerlangan pencapaian menjadi nilaian bukannya kecemerlangan akhlak.

Kecemerlangan pencapaian menjadi rebutan kerana penempatan universiti yang ditawarkan. Akhlak yang baik hadirnya bersama dengan penghayatan ilmu yang benar. Ini dipersetujui oleh penulis buku ‘The 7 Habits of Highly Effective People’ tulisan Stephen R. Covey. Bukunya mencatatkan tujuh akhlak yang benar akan membawa kepada pembinaan kecemerlangan akademik dan sahsiah. Anak-anaknya juga mengakui, apa yang ayah mereka terapkan kepada mereka sehingga mereka berjaya.

Budaya ilmu semakin luntur seumpama air hujan yang mengalir. Kita bukan tiada buku yang bermanfaat, kita bukan tiada tokoh yang berkualiti, tetapi mentaliti budaya dan penerapan ilmu yang kurang mendalam merosakkan jati diri kita tanpa sedar. Kita hanyut dan leka dengan kejayaan silam dan ketaksuban tanpa kesudahan.

Jati diri seorang muslim semakin berkurangan kerana pengamalan Islam semakin larut antara benar dan batil. Al-Quran dan al-Sunnah digunakan atas kepentingan peribadi. Ramai semakin lesu dalam berfikir dan dalam membuat keputusan dan tindakan.

Imam Syafie menyatakan ilmu itu seumpama binatang buruan. Perlu dicari dan dipilih yang terbaik. Apabila diperolehi, perlu diikat dengan tali supaya tidak terlepas. Begitulah ilmu, perlu dicari dan dipilih yang terbaik. Apabila dapat, perlu diamalkan dan dijaga kerapiannya supaya tidak lupa dan luput dari ingatan. Moga kita tidak terleka dengan hamparan dan permainan palsu dunia, moga kita terpelihara daripada fitnah akhir zaman.

Penulis: Intan Nurulamalia Binti Ahmad Sapar (Inas)

Daripada: Ikram Kuala Selangor

Ini adalah pandangan penulis

Nasib Anak Pandemik

Nukilan·October 19, 2021

Termangu Sakinah di jendela. Angin sepoi bahasa menghembus perlahan menyentuh wajah. Seolah sedang menyapa hatinya yang sedih.

Fikiran Sakinah melayang teringatkan kata-kata Dr. Fairuz, seorang Pakar Perkembangan Kanak-Kanak, semasa mengikuti webinar tempohari. Katanya ibu bapa perlu sentiasa cakna dengan perkembangan anak-anak terutamanya dalam era pandemik ini.

“Carta Perbatuan Perkembangan Kanak-Kanak perlu dirujuk agar intervensi awal boleh dibuat kerana di situ ibu bapa boleh membandingkan tahap perkembangan anak-anak mengikut umur dari segi tumbesaran fizikal anak, perkembangan kognitif yang melibatkan IQ, perkembangan komunikasi dan pertuturan anak-anak, sosial emosi yang melibatkan pergaulan serta tingkah laku adaptif mereka seperti kebolehan anak-anak mengurus diri.” Begitu panjang lebar penerangan Dr. Fairuz dalam webinar tersebut.

Mendengar saranan Dr. Fairuz, Sakinah mula merujuk carta tersebut melalui aplikasi google sebelum membawa anaknya, Aiman yang berusia tiga tahun bertemu dengan pakar tempohari.Bukan dia tidak sedar tentang kelewatan perkembangan komunikasi Aiman jika dibandingkan dengan anak rakan baiknya, Aina dan Kak Long. Namun, Sakinah masih meyakinkan dirinya bahawa semuanya baik-baik sahaja.

“Alah mak, Aiman kan anak sulung Kak Ngah. Dia tiada kawan nak bersembang. Sebab itu dia lambat sikit bercakap.” Sakinah cuba meyakinkan emaknya apabila emaknya menyuarakan kerisauan tentang Aiman yang masih bertutur sepatah demi sepatah sedangkan umurnya sudah melepasi tiga tahun. Memang pun ada benarnya. Aiman jarang-jarang ada masa untuk bermain. Sakinah dan suami juga jarang bersembang dengannya kerana sangat sibuk dengan urusan kerja masing-masing.

“Jika aku dengar nasihat emak sebelum ini, tentu awal-awal lagi aku sudah bawa Aiman berjumpa pakar,” getus hatinya.Lagi empat bulan umur Aiman akan menginjak ke empat tahun. Namun, pertuturannya jauh ketinggalan berbanding anak-anak yang sebaya dengannya. Sepatutnya dia sudah boleh menuturkan ayat-ayat mudah serta mampu bertanya itu dan ini. Namun, Aiman hanya mampu berkomunikasi dengannya hanya dengan beberapa patah perkataan asas sahaja.

Pandemik ini memburukkan lagi keadaan. Sakinah dan suami sering sibuk dengan mesyuarat sehingga tidak sempat meluangkan masa bersama anak tunggal mereka. Kebanyakan masa Aiman diberi ipad lamanya supaya dia tidak mengganggu mesyuarat dan urusan kerja mereka. Aiman asyik menghadap video-video yang telah dimuat turun. Sakinah dan suaminya menganggap Aiman seorang anak yang baik kerana tidak mengganggu mereka menyelesaikan tuntutan kerja. Tanpa mereka sedar, masalah besar bakal muncul.

“Inilah hasilnya kerana mendedahkan Aiman dengan gajet pada awal usia tanpa kawalan,” getus hati Sakinah lagi. Sakinah sering melihat di media sosial saranan mengikut garis panduan yang dikeluarkan oleh American Paediatric Association agar anak-anak di bawah usia dua tahun tidak diberikan gajet. Ini kerana mereka belum mempunyai kawalan kendiri. Tanpa kawalan ibu bapa, ia boleh menyebabkan ketagihan melampau kepada anak-anak.

Interaksi yang berterusan dengan gajet ini boleh menyebabkan anak-anak kurang berinteraksi dengan orang sekeliling dan tiada eye contact. Inilah punca kepada masalah lewat perkembangan komunikasi, emosi, kognitif dan adaptasi anak-anak.

Sebenarnya, mereka memerlukan layanan, perhatian serta belaian daripada kedua ibu bapa. Sentuhan dan komunikasi secara langsung daripada ibu bapa dapat mempercepatkan lagi perkembangan anak-anak pada usia begini.

Bagi Sakinah, apa yang sudah berlaku memberi pengajaran kepadanya dan suami untuk terus belajar tentang perkembangan awal kanak-kanak. Sakinah juga bersemangat mencari ilmu-ilmu berkaitan pendidikan keibubapaan melalui pembacaan dan sebagainya. Sekarang Sakinah sedar, mendidik anak adalah seni yang perlu dipelajari, bukan kurniaan semulajadi.

Pada hari ini, bukan isu kanak-kanak sahaja yang perlu diberi perhatian. Baru-baru ini terpampang di dada-dada akhbar tentang isu bunuh diri di kalangan remaja. Mengikut Polis Diraja Malaysia (PDRM), daripada 1700 kes bunuh diri yang dilaporkan sepanjang pandemik ini, 800 daripadanya adalah daripada kalangan remaja.

Sakinah mengurut dada membaca berita itu. Dia teringat anaknya Aiman. Jauh di sudut hati, dia berdoa agar anak dan keturunannya tidak terjerumus dalam situasi seperti itu. “Kasihan apabila seawal usia remaja mereka telah diuji dengan masalah kesihatan mental. Pelbagai tekanan yang mereka terpaksa terima.” Fikir Sakinah sendirian.

Antara yang disebut di dalam artikel yang dibaca oleh Sakinah tempohari, faktor yang menyumbang kepada berlakunya perkara ini adalah seperti faktor persekitaran, faktor kecelaruan psikiatri sedia ada dan faktor peribadi seperti rendahnya harga diri (self esteem), faktor ketahanan diri serta keupayaan mengatasi pelbagai masalah dan cabaran.

“Beratnya amanah ini, ya Allah,” Sakinah mengeluh perlahan. Dia sedar anak yang berupaya mengatasi masalah dan cabaran dengan baik mempunyai risiko yang rendah menghadapi masalah kesihatan mental kelak.

“Aku mesti bantu Aiman dari sekarang agar dia mempunyai bekalan yang ampuh dalam menguruskan emosinya,” azam Sakinah. “Dari sekarang aku perlu bertindak dengan emosi yang sedar agar apa jua tindakan aku hari ini bakal menjadi cerminan tindakan Aiman kerana aku dan ayahnya adalah ‘role model’.” Gumamnya perlahan.

Sakinah menyimpul kemas azam itu. Azam yang bakal diterjemahkan dengan sebaik mungkin bersama suaminya demi kebaikan Aiman kelak. Terdengar derap kaki suami dan Aiman menghampirinya. Sakinah mendepakan tangan mahu memeluk Aiman yang sedang berlari ke arahnya.

“Ibu akan pastikan yang terbaik buatmu nak,” bisik hati Sakinah sambil mencium pipi gebu Aiman.

Hasil nukilan:

Roselinee

Wanita IKRAM Selangor